Tag Archives: kakai yaresan aleviler

Yâresân Alevîleri: Cem Ayini

Link: https://www.youtube.com/watch?v=NWzyeYu2d90

Reklamlar

Yâresân Alevilerin Cem Ayini – Ya Ali / Haydar (ALTYAZILI)

Hicri 120 (8.yy) senesinde Balûl Mayî (Behlül Dânâ) isimli biri çıkageldi. Behlül-i Dânâ çok büyük bir veliydi. Dışarıdan divane gibi görünse de çok akıllıydı. Behlül cemaate seslenip, ayinleri (cem vd) modernize eder. İlk metin Kürtçedir (Goranî lehçesi ile) ve şu an var elimizde. Behlül-i Dânâ’dan sonra Şaxweşîn (Hoşin 11.yy) isminde başka biri gelir. Şaxuşin nesep olarak Seyyid Rıza’ya dayanıyor. Ondan sonra yeni bir bölüm daha çıkıyor. Yarsanilik-Kakailik dönemseldir. Her yeni dönem gelen, kendisi ile beraber yeniliklerle geliyor ve nitekim bu süreç böyle devam ederken en son Sultan Sahak geliyor. Sultan Sahak bu dini büyütüp tazeliyor. Şimdiki sistem Sultan Sahak’ın getirdikleri üzerine temellenmiştir.
– FELEKEDDİN KAKAÎ

YARESANLAR – KAKAİLER KİMDİR:
https://kulseyyid.com/yarsan

İslâm Öncesi Kürt Şiirinde Yâresân Aleviliği (یارسان)

Evet, bizde de ocak ocaktır. Ve Pir-i piran vardır. Yani pirlerin piri… Yani Pir’siz olmaz. Delilsiz (Rayber/Rêber) olmaz. Ve cem vardır. Cem yapılır ve çok kutsaldır bizim için. Bu bir sistemdir, işleyiştir. Yine Qurban olayı var. Niyaz yapılır. Meyvelerden oluşanlar da dahil. Yine deyişler söylenir, saz çalınır. Ve bizde bir de “Kardeşlik” ve “Kızkardeşlik” hukuku var. Özellikle Cem’de. Cem’de mutlaka “kardeşi”ni ve kızkardeş”ini göstermek, ispatlamak zorundasın. Dost, can kardeşliği. Bu bir hukuk ve işleyiş oluşturur, Yarsanlar (Kakai)ler arasında. Pir her yıl bir Cem düzenler. Burada sistem ve kurallar ortaya konulur işleyişin bütünselliği sağlanır, güçlü bir birlik için çalışılır. Tezahüri, ahlaki, iş bakımından Hakk’a yakın olmak gerekir. Yani temizlik, dürüstlük, hakikatli, bağlılık olarak. Keza dil, Kürtçe’nin Goran dili, Maçeyi (Maçî)’dir. Dimili’ye çok yakındır.

– ZÎRYAN KAKEÎ

HEYDER (Lîza Hanım): https://www.youtube.com/watch?v=JnqwHWhAySI