Şathiye ve Alevilik

alevilikte-sathiye-nedir-tasavvufi-siirler-alevilik-arastirma-resimler-sathiye-ornekleri
Seni her yerde görürüm
İçin dışını bilirim
Sırrın halka faş edersem
Halin nice olur tanrı
Kaygusuz Abdal

Alevilik inancı ve felsefesi o kadar derin ve o kadar çağ ötesindedir ki anlaşılmayı bekliyor. Aşk, merak, hayranlık ile bakabilsek aslında değerini ancak o zaman anlayabiliriz gibi geliyor bana. Tenasüh, devriye, kırklar… Şathiye! Bitmiyor aslında öğretileri. Bu dörtlü sadece ummanda birer katredir. Şathiye anlaşılması zor bir nazım şekli olarak lanse edilse de aslında hiç öyle değil. Bu mantık aslında anlatılanı deforme etmek amacı ile üretildi. 10 kıt ’alık bir şathiye içinde 5-6 tanesi niyeti, amacı anlatırken, diğerleri hedef şaşırtmacadır bana göre. Zaten dikkatli incelenince bunu görmek zor değil.

Şathiye Nedir?

Okumaya devam et

Reklamlar

Alevilikte Ali – Ali Üzerine

alevilikte-ali-kimdir-imam-ali-yezdan-hz.ali-kimdir-nedir

Tanrı Ali, İmam Ali, Kamil insanın prototipi Ali,İslam için baş kesen, halife ali, kimine göre timsal-i zerdüşt ali vd. …

Şu çok ilginçtir: Tanrı, yani Xwedê Kürtçe’de kök olarak XA-DA ( XE-DE ). XA (Xwe): kendi demek DE:vermek, katmak demek ve DE: Anne demek, birleşince şu anlama geliyor: Kendinden veren, kendinden katan demek. XÛ-DEY= HUDEY
DEVAMINI OKU

Kısaca 3: Kırklar Efsanesi ve Sümer Miti

alevilikte-kirklar-efsanesi-kirklar-inanci-sumerler-alevilik-kul-himmet-nester-alevilik-yaratma-yaratilis-varolus
Bir Tanrı kurban edilsin ve böylece Tanrılar onda yıkanıp arınacak. O’nun eti ve kanıyla Nintu kili karıştıracak Böylece Tanrı ve İnsan karışacak”
(Kaynak: Samuel Noah Kramer, Sümerlerin Kurnaz Tanrısı)

DEVAMINI OKU

Kısaca 1: Alevîlikte Devir Kuramı

alevilikte-devir-inancı-devri-daim-olsun-ne-demek-alevilikte-evrim-tekamül>>>Alevi – Bektaşî yazınında bir de “Devir” kuramı vardır. Bu kurama göre, Gayb Âlemine, yani madde âlemine düşen varlık, önce cemat (cansızlar), sonra bitki, daha sonra hayvan, en sonra da insan biçiminde görülür. Bu aşama ve evrelerden geçer. Toprak – Ateş – Hava – Su ana dörtlüdür. Bu dört öğeden geçen insan, asıl gerçeğinden haberli olmak ve aslına kavuşmak isteğinde bulunur. Ondan sonra derece derece yükselerek, çeşitli aşamalardan geçerek Hakk’a yani Tanrı’ya kavuşur. Bu bir çeşit “iniş ve çıkış” tır<<<
DEVAMINI OKU